| 名句 | 雄笔仙才镌勒见，属车尘界默存书 |
| 释义 | 雄笔仙才镌勒见，属车尘界默存书苏籀 《勾龙君贶求所居垂荫亭岷堂二首》出自宋代苏籀《勾龙君贶求所居垂荫亭岷堂二首》：葱蔚敬亭非索漠，几希陶宅绕扶疏。 注释参考笔仙后晋 时，有不知名高士，善制笔，人称“笔仙”。《类说》卷五九引 宋 苏易简 《文房四谱·笔仙》：“ 石晋 末， 汝州 高士每夜作笔十管，至晓卖之，后徙居，不知所终，数十年，人復见，颜色如故，谓之‘笔仙’。”按， 南唐 沉汾 《续仙传》作“笔僊”。 见“ 笔仙 ”。 镌勒在金石上雕刻文字。多用于表彰人物的功业、事迹。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“故精庐妄启，必穷鐫勒之盛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 颜真卿 为 平原 太守，立三碑……其二碑求得旧文，买石鐫勒，树之郡门。”《水浒传》第一○一回：“ 宋江 令 萧让 、 金大坚 鐫勒碑石，记叙其事。” 车尘(1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。 唐 温庭筠 《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清 顾彩 《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。” (2).指代车骑。敬称对方时亦用之。 唐 罗隐 《偶兴》诗：“逐队随行二十春， 曲江 池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋 苏轼 《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。” 默存谓形不动而神游。《列子·周穆王》：“化人復謁王同游，所及之处，仰不见日月，俯不见河海……既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。视其前，则酒未清，肴未昲。王问所从来。左右曰：‘王默存耳。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 兴元 城固县 有 韦氏 女，两岁能语，自然识字，好读佛经……至八岁，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下。父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。” 宋 苏轼 《永和清都观谢道士求此诗》：“覊枕未容春梦断， 青都 宛在默存中。” |
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