平明视天阙，剑佩鸣珌琫

出自宋代陈傅良《送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字》：

长安夜未艾，客枕厌群动。
平明视天阙，剑佩鸣珌琫。
学省虽冷官，上意响周孔。
六飞自天下，多士溘云滃。
饔餐燕苹鹿，道主发醯蠓。
方将属耆英，高举出埃塕。
离觞春骀荡，归路月朣胧。
勋业当及时，千年付南董。

注释参考

明视

亦作“ 明眎 ”。原为古代祭宗庙所用兔的特称。后为兔的别名。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。” 孔颖达 疏：“兔肥则目开而视明也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“ 毛颖 者， 中山 人也。其先 明眎 ，佐 禹 治东方土，养万物有功，因封於 卯 地。” 明 卢若腾 《岛居随录》卷下：“兔上唇缺，目不瞬而瞭然，故《礼记》谓之明眎。”

天阙

(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”

(2).天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 在 乌场国 二年，至 正光 三年二月，始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”

(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望 牛头 ，方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》：“ 龙门 号双闕，与大内对峙，若天闕然。”

(4).星名。《史记·天官书》：“两河、天闕间为关梁。”

剑佩

亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”

见“ 剑佩 ”。