虞师老圃眼未识，名字不着三坟编

出自宋代李弥逊《邵文伯得玉兰於昭亭持以见遗因求诗为作长句》：

羲和呼龙晓耕烟，斗挹沆瀣膏琼田。
青女剪刻了不睡，瑶草竞秀争春妍。
凝冰作肤露作胸，蕙花兰干香蘅荃。
仙人掌中太华小，上有玉井开丛莲。
云璈舞凤醉妃子，遗簪乱插春风前。
萓荚花含月皎皎，琪树弄影霜鲜鲜。
清氛皓态难比称，世上草木谁能肩。
虞师老圃眼未识，名字不着三坟编。
山翁何从午此种，一日万口人争传。
我惭形秽敢居侧，熟视眩转心茫然。
遥闻啬夫访奇秀，忍使抱恨蓬蒿边。
天衢五城白银阙，複道小苑通知缠，何人移植备采拨，珊瑚碧树根株连。
重瞳一顾雨露偏，薰为叶气被八埏。
家家击壤歌丰年，不但洗我沉疴痊。

注释参考

虞师

古掌山泽的官。《管子·立政》：“使民於宫室之用，薪蒸之所积，虞师之事也。”《荀子·王制》：“使国家足用，而则物不屈，虞师之事也。” 杨倞 注：“虞师，《周礼》山虞、泽虞也。”

老圃

(1).有经验的菜农。《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’” 何晏 集解：“树菜蔬曰圃。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“中园陷萧艾，老圃永为耻。” 邓子恢 《论农业合作社内部矛盾与民主办社》：“要虚心向当地有经验的老农老圃学习，和当地农民商量。”

(2).指有经验的花农。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“ 张峋 撰《谱》三卷，凡一百一十九品，皆叙其颜色容状及所以得名之因，又访於老圃得种接养护之法，各载於图后。”

(3).古旧的园圃。 宋 韩琦 《九月水阁》诗：“虽惭老圃秋容淡，且看寒花晚节香。” 元 柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“庆老圃黄花娱晚。”

名字

名字 (míngzi) name 人的称号。古人不仅有“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 事物的名称 一所学校的名字

不着

不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”

(1).不执着，无挂碍。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋 梅尧臣 《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。”

(2).不用，无须。 唐 王建 《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”

三坟

传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟 《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲 作，《归藏》为 神农 作，《乾坤》为 黄帝 作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系 宋 人伪造。