岂顾铄金口，志遏乱雅音

出自宋代释智圆《读白乐天集》：

李杜之为诗，句亦模山水。
钱郎之为诗，旨类图神鬼。
讽刺义不明，风雅犹不委。
于铄白乐天，屈起冠唐贤。
下视十九章，上踵三百篇。
句句归劝诫，首首成规箴。
謇谔贺雨诗，激切秦中吟。
乐府五十章，谲谏何幽深。
美哉诗人作，展矣君子心。
岂顾铄金口，志遏乱雅音。
龊龊无识徒，鄙之元白体。
良玉为碔砆，人参呼荠苨。
须知百世下，自有知音者。
所以长庆集，于今满朝野。

注释参考

岂顾

犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私如天地尔，岂顾不用哉？”《史记·张耳陈馀列传论》：“然 张耳 、 陈餘 始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？”

金口

(1).对他人之口或言语的敬称。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鄙人固陋，自潜幽藪，必枉话言，敬聆金口。” 前蜀 贯休 《拟齐梁体寄冯使君》诗之三：“伟哉 桐江 守，雌黄出金口。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“梅香不住的斟酒，待我与娘子谈心，如今开一开金口吧！” 洪深 《鸡鸣早看天》第一幕：“ 林先生 ：（向 李世昌 ）马上就去‘拍照片’么？希望你旗开得胜，马到成功！ 李世昌 ：谢你的金口。”

(2).特指帝王之口或帝王之言。 宋 王禹偁 《初出京过琼林苑》诗：“ 琼林 侍游宴，金口独褒扬。” 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》：“玉音之盟，金口説合。”《人民文学》1981年第9期：“ 嬴政 说：寡人历来金口不开，开口不改。”

(3).佛教语。谓佛之口舌如金刚坚固不坏。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口。即教当教，寧殊玉牒。” 唐 王维 《为干和尚进注仁王经表》：“非夫自得性空，密印心地，见闻自在，宗説皆通者，何以证玉毫之光，辨金口之义。” 唐 裴漼 《少林寺碑》：“如来金口之説，连云可庇。”

雅音

正音，有益於风教的诗歌和音乐。《宋书·乐志一》：“ 魏文侯 虽好古，然犹昏睡於古乐，於是淫声炽而雅音废矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四：“去兹 郑 卫 声，雅音方可悦。” 清 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后·陈兰甫》词：“若举经儒长短句，岿然高馆《忆江南》。绰有雅音涵。”