名句 | 丰草茂林皆绿野,不论韦弁与貂蝉 |
释义 | 丰草茂林皆绿野,不论韦弁与貂蝉姜特立 《题陈朝干山亭二首绿野》出自宋代姜特立《题陈朝干山亭二首绿野》:丰草茂林皆绿野,不论韦弁与貂蝉。 注释参考丰草茂密的草。《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,在彼丰草。” 汉 刘向 《说苑·丛谈》:“茂木丰草,有时而落。” 宋 欧阳修 《浮槎山水记》:“至於荫长松,藉丰草,听山溜之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也。” 清 孙枝蔚 《平原君》诗:“丰草犹能毙豫章,高才多困众人旁。” 不论不论 (bùlùn) 不进行深入讨论、考察或评论 not elaborate on 是好人多还是坏人多,他就置之不论了 不论 (bùlùn) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 regardless of;irrespective of 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 无论,不管 no matter 不论你走到那里,都别把我忘了韦弁古代礼冠之一。天子诸侯大夫兵事服饰。用熟皮制成,浅朱色,制如皮弁。《周礼·春官·司服》:“凡兵事,韦弁服。” 郑玄 注:“韦弁,以韎韦为弁。” 贾公彦 疏:“韎是旧染谓赤色也,以赤色韦为弁。” 孙诒让 正义引 任大椿 曰:“韦弁为天子诸侯大夫兵事之服。戎服用韦者,以韦革同类,服以临军,取其坚也。《晋志》韦弁制似皮弁,顶上尖,韎草染之,色如浅絳。然则形状似皮弁矣。”《仪礼·聘礼》:“君使卿韦弁。”《晋书·舆服志》:“韦弁,制似皮弁,顶上尖,韎草染之,色如浅絳。” 清 夏炘 《学礼管释·释韦弁皮弁》:“惟其去毛而熟治,故可以茅蒐染之,製以为弁,曰韦弁,此弁名韦之取义也。” 貂蝉(1).貂尾和附蝉,古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》:“侍中、中常侍加黄金璫,附蝉为文,貂尾为饰,谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注:“ 应劭 《汉官》曰:‘説者以金取坚刚,百鍊不耗。蝉居高饮絜,口在掖下,貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。” (2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》:“初, 淹 年十三时,孤贫,常采薪以养母,曾於樵所得貂蝉一具,将鬻以供养。其母曰:‘此故汝之休徵也,汝才行若此,岂长贫贱也,可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词:“头上貂蝉贵客,花外麒麟高冢,人世竟谁雄!” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“彼固曰异种贱族,非吾中夏神明之胄,所为立於其朝者,特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。 (3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》:“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人,青紫貂蝉,充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》:“宠列貂蝉位,恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗:“ 长安 貂蝉多,死去谁復算!” (4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ,无计可施, 貂蝉 请自献身,以博 董卓 欢心,后又故意勾引其义子 吕布 ,离间两人关系,终借 吕布 之手,杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》:“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ,作连环计。正史中实无 貂蝉 之名,惟《董卓传》云, 卓 尝使 布 守中閤, 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云:‘榼榼银龟摇白马,傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事,而小説从而演之也。 黄右原 告余曰:‘《开元占经》卷三十三,荧惑犯须女。占注云,《汉书通志》: 曹操 未得志,先诱 董卓 ,进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷,而 刁蝉 之即 貂蝉 ,则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传,无以断之。” |
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