“要识吾师无碍处，试将烧却看嗔无”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《子由作二颂颂石台长老问公手写莲经字如黑蚁》：

眼前扰扰黑蚍蜉，口角霏霏白唾珠。
要识吾师无碍处，试将烧却看嗔无。
眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。
谁信吾师非不睡，睡蛇已死得安眠。

注释参考

无碍

(1).没有阻碍；没有妨碍。汉扬雄《法言·君子》：“子未覩禹之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和赵筠秋无碍，还是请你直说罢！’”

(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。南朝梁简文帝《da1*1法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋朱松《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”

名句	要识吾师无碍处，试将烧却看嗔无
释义	要识吾师无碍处，试将烧却看嗔无苏轼《子由作二颂颂石台长老问公手写莲经字如黑蚁》出自宋代苏轼《子由作二颂颂石台长老问公手写莲经字如黑蚁》：眼前扰扰黑蚍蜉，口角霏霏白唾珠。要识吾师无碍处，试将烧却看嗔无。眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。谁信吾师非不睡，睡蛇已死得安眠。注释参考无碍 (1).没有阻碍；没有妨碍。汉扬雄《法言·君子》：“子未覩禹之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和赵筠秋无碍，还是请你直说罢！’” (2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。南朝梁简文帝《da1*1法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋朱松《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
随便看	忆着花开花谢处，假山亭畔石池阴出山来济了苍生，却卷白云闲去说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨好花枝半出墙头，几点清明微雨算从前错怨天公，甚也有安排我处笙歌鼎沸不须羡，松风满耳自足听孤吟清庙瑟，愁思楚江云追惟泓之战，语阔气甚夷日暮出画堂，下阶拜新月。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处故乡春，烟霭隔，背兰缸。一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游直气自消瘴，远心无暂灰。重岩中，足清风寄迹人间梦已长，新年脱帽始微霜。收拾浮云放新霁。实花初烂欲连枝。天公未有惜花意，野老空存念麦心东风也是相欺得，已作和羹一点酸把从前、离恨总成欢，归时说。千首新诗一竿竹，不应空钓汉江槎。兴来洒素壁，挥笔如流星。低柳共系马，小池堪钓鱼。柳花飞，小琼姬，一片声雪下呈祥瑞短亭休唱阳关，柳丝惹尽行人怨。