“神其来格，于昭盛容”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《大晟府拟撰释奠十四首》：

［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。

注释参考

来格

来临；到来。格，至。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。” 孔传：“此舜庙堂之乐，民悦其化，神歆其祀，礼备乐和，故以祖考来至明之。”《三国志·魏志·刘馥传》：“阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。” 宋司马光《交趾献奇兽赋》：“殊俗所以嚮臻，灵兽所以来格。” 清黄宗羲《马虞卿制义序》：“彼芻灵之象形，疑悽愴之来格。”

盛容

(1).谓仪容威重。《墨子·非儒下》：“ 孔某盛容脩饰，以蛊世。”

(2).盛大的典礼。宋曾巩《郊祀庆成》诗：“盛容超旷代，乐贡尽殊隣。”

名句	神其来格，于昭盛容
释义	神其来格，于昭盛容佚名《大晟府拟撰释奠十四首》出自宋代佚名《大晟府拟撰释奠十四首》：［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯业隆。神其来格，于昭盛容。注释参考来格来临；到来。格，至。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。” 孔传：“此舜庙堂之乐，民悦其化，神歆其祀，礼备乐和，故以祖考来至明之。”《三国志·魏志·刘馥传》：“阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。” 宋司马光《交趾献奇兽赋》：“殊俗所以嚮臻，灵兽所以来格。” 清黄宗羲《马虞卿制义序》：“彼芻灵之象形，疑悽愴之来格。” 盛容 (1).谓仪容威重。《墨子·非儒下》：“ 孔某盛容脩饰，以蛊世。” (2).盛大的典礼。宋曾巩《郊祀庆成》诗：“盛容超旷代，乐贡尽殊隣。”
随便看	三峡波涛壮，秋深鼓棹前佳眠离尘境，此事安心竟十年霜鬓白，未必总因诗幸然无公事，且复寡经营千年二谢风流尽，谁复行吟送落晖流岁月、滔滔去天命何曾改，朝纲本自荐神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑刮地晴飙退海痕，出门无扇可障尘无语，无绪，慢曳罗裙归去光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。林间无所有，奔流但潺潺。风雨吟魂摇落处，挑灯起读离骚月怜秋后见，潮爱夜深闻我思东坡不可见，夜讽新诗还撚须霜风舞征袂，有客去符离升显位，励相臣。筵辉丽璧，乐畅和音三冬设粥宜长久，岁岁如然回塘分越水，古树积吴烟。渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。簿书丛里制归身，万树毶毶浅绿匀青佩龙门行在望，跃鞭莫负使君心蓬蒿束缚之，世亦安取代长亭舣住木兰舟。