摅忠社稷惟名节，济用邦家必器能

出自宋代宋理宗《闻喜宴诗赐状元方逢辰》：

肆予临御九宾兴，蔼蔼盈庭俊乂升。
喜赖谠言调八事，欲垂景运进三登。
摅忠社稷惟名节，济用邦家必器能。
丰芑涵濡盛今日，勉思德意共钦承。

注释参考

摅忠

犹尽忠。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“攄忠社稷惟名节，济用邦家必器能。” 明 张四维 《双烈记·女戎》：“蒙恩生德怎当？敢攄忠效力，用武摧强。”《杨家将》第三九回：“汝等赴任之后，各宜攄忠报国施奇计，不枉为一世之丈夫也。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

名节

名誉与节操。

出处：

《汉书·龚胜传》：“二人相友，并著名节。”

晋 李密 《陈情事表》：“本图宦达，不矜名节。”

《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节 ，不使贻笑将来。”

宋 王禹偁 《上史馆吕相公书》：“今馆中之士先进者……皆砥砺名节，老于文学。”

明 黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退’”

明 于谦《无题》：名节重泰山，利欲轻鸿毛 。

许杰 《邻居》一：“人家的名节呢，你不能轻易毁坏。”

济用

谓有助于运用或使用。《后汉书·刘玄传》：“陛下定业，虽因 下江 、 平林 之埶，斯盖临时济用，不可施之既安。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“创机巧以济用，总音数而并精者，蓺人也。” 宋 曾巩 《议边防给赐士卒只支头子》：“在公可省輦运，在私可无负致营护之劳，而士卒之家，又速得钱物济用。”

邦家

国家。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 郑玄 笺：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“看他气宇堂堂，威风凛凛，乃朝廷之心膂，为邦家之爪牙。” 孙中山 《同盟会宣言》：“此遭邦家多难，困苦百折。”

器能

犹才能。《后汉书·庞参传》：“尚书僕射 虞詡 荐 参 有宰相器能，以为太尉，録尚书事。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 之器能政理，抑亦 管 萧 之亚匹也。” 宋 王禹偁 《谢加朝请大夫表》：“然念臣业文之外，蔑有器能，知命之年，别无嗜好。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·同父论曹瞒之非》：“ 刘巴 彭羕 之流，皆处之显任，尽其器能。”