乌号望帝穷霄壤，鱼烂遗民沸海涛

出自宋代马廷鸾《十月二十日感旧》：

九衢灯火闹嘈嘈，斗柄低昂列宿高。
漏箭声沉金锁彻，纱笼影避贵官豪。
乌号望帝穷霄壤，鱼烂遗民沸海涛。
三百五年风雪夕，孤臣白首卧林皋。

注释参考

乌号

(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”

(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”

望帝

相传 战国 末年 杜宇 在 蜀 称帝，号 望帝 ，为 蜀 除水患有功，后禅位，退隐 西山 ， 蜀 人思之；时适二月，子规(杜鹃)啼鸣，以为魂化子规，故名之为 杜宇 ，为 望帝 。事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引 汉 应劭 《风俗通》：“ 鳖令 至 岷山 下，已復生，起见 蜀 望帝 。”《文选·左思＜蜀都赋＞》“碧出 萇弘 之血，鸟生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀记》：“ 蜀 人闻子规鸟鸣，皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“古时 杜宇 称 望帝 ，魂作杜鹃何微细。” 宋 杨万里 《和张功父闻子规》：“ 仲宣 久作《登楼赋》， 望帝 更吟当殿声。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“ 望帝 终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”

霄壤

(1).天和地，天地之间。 元 张养浩 《得子强也书诗以答之》：“缅思霄壤间，实与逆旅均。” 明 沉鲸 《双珠记·京邸叙亲》：“羡名倾霄壤，灵异动君王。”

(2).比喻相去极远，差别很大。《隶释·汉石经论语残碑》 宋 洪适 释：“观遗经字画之妙，非 蔡中郎 辈不能为，以 黄初 后来碑刻比之，相去不啻霄壤。” 元 辛文房 《唐才子传·王涣》：“常为《惆悵诗》十三首……膾炙士林。在晚 唐 诸人中，霄壤不侔矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇十五》：“而兄弟前后，成败霄壤，后起者胜，孰知其故。” 梁启超 《新民说》十一：“夫同在 东亚 之地，同为 黄 族之民，而何以一进一不进，霄壤若此。”

鱼烂

鱼腐烂。比喻自内部糜烂腐败。 汉 王符 《潜夫论·明暗》：“ 赵高 入称好言以説主，出倚詔令以自尊，天下鱼烂，相帅叛 秦 。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“﹝ 范元实 ﹞曰：‘不然， 天宝 之势，土崩瓦解，异乎今日鱼烂也。’” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“帝国主义在这儿运用他的阴谋，他于化学兵器之外还使用着内攻，他由民族中造出汉奸来发生出鱼烂作用。”参见“ 鱼烂而亡 ”。

遗民

遗民 (yímín) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人 adherents of a former dynasty 泛指大动乱后遗留下来的人民 survivors of a great upheaval

沸海

(1).传说中的海。常有狂波巨浪，故称。 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“经歷百有餘国，方至京师。其中路山川不可记。越 铁峴 ，泛 沸海 …… 沸海 汹涌如煎，鱼鳖皮骨坚强如石，可以为鎧。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》：“ 沸海 常沸，尤多恶鱼。”

(2).比喻乱世。《晋书·刘弘陶侃等传论》：“由是吏民毕力，华夷顺命，一州清晏，恬波於沸海之中；百城安堵，静祲於稽天之际。”