星陈五帝佐，体荐一元牲

出自宋代刘筠《致斋太一宫》：

紫馆天神贵，纶闱地望清。
斋心奉蠲洁，摄事罄诚明。
殿翼如轩翥，坛垓类削成。
直宫琳札密，太宰绣衣轻。
薜荔罗芳席，虹蜺曳彩旌。
星陈五帝佐，体荐一元牲。
苍驷回风驭，珍禽惊露声。
丹霞升晓气，若木竞新英。
挹袂宁无友，凌霄自放情。
受釐宣室对，贾傅异诸生。

注释参考

星陈

谓如星宿之陈列有序。《汉书·扬雄传上》：“於是乃命羣僚，歷吉日，协灵辰，星陈而天行。” 颜师古 注：“星陈，如星之陈。” 汉 张衡 《东京赋》：“清道案列，天行星陈。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·问女童队》：“清禁深严，方搢绅之云集；仙音弹缓，忽簪珥之星陈。”

五帝

体荐

古代祭祀、宴享时，将牲的半体置于大俎以进献。《左传·宣公十六年》：“王享有体荐，宴有折俎。” 杜预 注：“享则半解其体而荐之。” 孔颖达 疏：“《传》言体荐即房蒸也。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆” 清 孙诒让 正义：“今以《体经》、《春秋》内外传及 韦 、 杜 、 贾 诸説参互攷之，脀解之法盖有五，而实止四等……二曰房烝，谓之体荐，中分左右二体，而升其胖於俎也。”一说将全牲置于大俎以进献。《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“羊肆，体荐、全烝也。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“羊肆，体荐、全烝也。”

一元

(1).事物的开始。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”

(2). 汉 《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》：“凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”

(3). 宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四：“到得一元尽时，天地又是一番开闢。”《西游记》第一回：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”

(4).一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。

(5).指天下。《晋书·赫连勃勃载记》：“夷一元之穷灾，拯六合之沉溺。”

(6).一头。参见“ 一元大武 ”。

(7). 清 代称元宝一枚为一元。 清 袁枚 《答孙补山相公书》：“捧到国宝一元，照人若雪。”

(8). 清 末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。