荷恩承顾托，执契恭临抚

出自唐代武则天《唐享昊天乐。第九》：

荷恩承顾托，执契恭临抚。
庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。
祯符降昊穹，大业光寰宇。

注释参考

荷恩

蒙受恩惠。 宋 苏辙 《谢除中书舍人表》：“譬如木之在山，生则荷恩，而死无所怨。” 叶圣陶 《穷愁》：“则吾之荷恩乡里，非悲惨中之大愉乐耶？”

承顾

承继看管。《初刻拍案惊奇》卷三五：“我枉有家私，无个后人承顾，自己生不出，街市上但遇着卖的，或者肯过继的，是男是女，寻一个来与我两口儿喂眼也好。”

执契

(1).谓手持凭证，以相验对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“契者，结也。上古纯质，结绳执契。”按， 唐 李鼎祚 《周易集解》卷十五引《九家易》：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”

(2).谓把握契机。 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“执契之道，垂衣不言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“又见陛下以为执契则羣下用情，躬亲则庶官无党。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“可以执契而居简，无为而不宰。”