“昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝唐无名氏《沧州百姓歌》

新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。

注释参考

昔日

昔日 (xīrì) 以前;往日 in former days 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》非昔日之乐。——元、明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

徒行

(1).步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋葛洪《抱朴子·自叙》：“ 洪禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐白行简《李娃传》：“乃徒行出，至曲江西杏园东。” 元曹之谦《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清葆光子《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也？”

(2).谓无事闲行。唐无名氏《大唐传载》：“僕不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓明公有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶？”

公德

公德 (gōngdé) 有关社会公众的安宁和幸福的行为,如不破坏公物 social morality 公共品德;公共道德方面的品质 social ethics

滂被

谓恩泽广泛流布。唐刘肃《大唐新语·政能》：“百姓歌曰：‘新河得通舟檝利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋駟，美哉薛公德滂被。’”

名句	昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。
释义	昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。佚名《沧州百姓歌》出自唐朝唐无名氏《沧州百姓歌》新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。注释参考昔日昔日 (xīrì) 以前;往日 in former days 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》非昔日之乐。——元、明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》徒行 (1).步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋葛洪《抱朴子·自叙》：“ 洪禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐白行简《李娃传》：“乃徒行出，至曲江西杏园东。” 元曹之谦《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清葆光子《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也？” (2).谓无事闲行。唐无名氏《大唐传载》：“僕不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓明公有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶？” 公德公德 (gōngdé) 有关社会公众的安宁和幸福的行为,如不破坏公物 social morality 公共品德;公共道德方面的品质 social ethics 滂被谓恩泽广泛流布。唐刘肃《大唐新语·政能》：“百姓歌曰：‘新河得通舟檝利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋駟，美哉薛公德滂被。’”
随便看	蒹葭风外烟笼柳。夜光一颗千金贵。儿辈休惊，头上霜华满。懒更重经眼。几番画角催红日，无事沧洲起白烟夜来银汉清如洗，南{1*1}极{1-1}星中见老人红霞一抹百花新。窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉员峤岱舆更贔屓。轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。日落云全碧，霜余叶半红丹灶苔荒仙去远，松坛月冷鹤飞还月色横分窗一半，秋声正在树中间男儿立身要自励，旬岁连摧两司隶欢声被宇和于律，协气流天蔼若春汝浦共瞻云独入，灵岩遥佇锡东飞廓玄览神清，性净健体轻驰。柴门西畔枕陂塘，社雨新添一尺强。怀抱明明只自知。祝苍松、节劲根蟠。衣成恐不如郎意，独着灯前照影看自是时人不见。不则逃空虚，灰心从闍梨五云楼阁蓬瀛路。石门霜露白，玉殿莓苔青。