“濬发神功，恢张圣望”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代真宗《熙宁以后享斋五首》：

赫赫英皇，总提邦纪。
濬发神功，恢张圣望。
仙驭虽遥，鸿徽不弭。
永言孝思，竭诚躬祀。

注释参考

发神

道教谓掌管头发之神。名苍华，字太玄。《黄庭内景经·至道》：“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。髮神苍华字太玄，脑神精根字泥丸。” 唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“身神及诸神名异者：脑神曰觉元，髮神曰玄华。” 清唐孙华《再迭随庵韵》之一：“星星在鬢真堪慰，休向苍华祝髮神。”

恢张

张扬；扩展。晋皇甫谧《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张尧舜之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清顾炎武《浯溪碑歌》：“ 肃宗起灵武，国势重恢张。” 章炳麟《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然美利坚之合众也。”

名句	濬发神功，恢张圣望
释义	濬发神功，恢张圣望真宗《熙宁以后享斋五首》出自宋代真宗《熙宁以后享斋五首》：赫赫英皇，总提邦纪。濬发神功，恢张圣望。仙驭虽遥，鸿徽不弭。永言孝思，竭诚躬祀。注释参考发神道教谓掌管头发之神。名苍华，字太玄。《黄庭内景经·至道》：“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。髮神苍华字太玄，脑神精根字泥丸。” 唐段成式《酉阳杂俎·广知》：“身神及诸神名异者：脑神曰觉元，髮神曰玄华。” 清唐孙华《再迭随庵韵》之一：“星星在鬢真堪慰，休向苍华祝髮神。” 恢张张扬；扩展。晋皇甫谧《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张尧舜之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清顾炎武《浯溪碑歌》：“ 肃宗起灵武，国势重恢张。” 章炳麟《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然美利坚之合众也。”
随便看	清滑京江人物秀。肠断处，心难说。神州应未远，当继沛中歌洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜西江天柱远，东越海门深。泥沙聚埃，珠玉不鲜问我心中事，为君前致辞此行俱有适，迟尔早归旋。每忆邯郸城，深宫梦秋月。仆在雁门关，君为峨眉客。焚香入兰台，起草多芳言。楂拥随流叶，萍开出水鱼挑灯犹故岁，听角已新年莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游平生尚幽僻，尘务百不省不因花退尽，必是梦残时。更思濯沧优儒衣不似牛衣好，叮嘱糠妻放窄裁草生梦碧，正燕子帘帏，影迟春午发自江湖国，来荣卿相庭归路分明过，飞鸣即可闻。李公知观听予劝近住城中寺，阴云渍竹房更阑骂坐客星散，午过未苏发鬅鬙恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。