| 名句 | 白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流 |
| 释义 | 白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流王义山 《挽白鹿洞宾吕善居》出自宋代王义山《挽白鹿洞宾吕善居》：元是双峰门下士，席间参请到源头。 注释参考白鹿洞洞名。在 江西省 星子县 北 庐山 五老峰 下。 唐 贞元 中 李渤 与兄 涉 隐居读书于此，畜一白鹿，因名。 唐 王建 《题别遗爱草堂兼呈李十君》诗：“君家 白鹿洞 ，闻道亦生苔。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国五年》：“ 白鹿洞 在 庐山 之阳，常聚生徒数百人。” 领袖领袖 (lǐngxiù) 衣领和衣袖 collar and sleeves 指能为人表率的人 model 国家、政党、群众团体等的最高领导人 leader 改革运动的一位领袖紫阳(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。 (2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。” 教主(1).某一宗教的创始人，或教中地位最高的人。《方广da1~1庄严经·zhuan1~1法1-1轮品》：“随应演説法，教化诸羣生，能到于彼岸，故名为教主。” 唐 秦韬玉 《投知己》诗：“炉中九转鍊虽成，教主看时亦自惊。” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“我们这位老师，极是显灵，又极是操切，不像儒释道的教主，都有涵养，不记人的小过。” 叶圣陶 《隔膜·萌芽》：“他们互相了解，互相慕悦，互视为爱的宗教的教主。” (2). 宋 朝废后入道，谓之“教主”。如 仁宗 郭后 为 金庭 教主、 哲宗 孟后 为 华阳 教主。其后 宋徽宗 迷信道教，亦曾使道箓院册封己为教主 道君皇帝 。参阅 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二、《宋史·徽宗纪三》。 源流源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》 ;借指事物的起源和发展 料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》 |
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