与兄三载别，无日不引裾

出自宋代华岳《诮胡同巡》：

岳昔游时卿，兄尝过敝庐。
扪心论事业，耐久良非虚。
岳今隶城旦，气象诚惨舒。
{上髟下亢}黥塞粪壤，敢辱长者车。
尝闻古人交，穷达无亲疏。
富贵不相忘，有终还有初。
与兄三载别，无日不引裾。
中间喜一见，欣慰云何如。
相去天一涯，云涛疏雁鱼。
忽闻夙驾回，喜色喧门闾。
相闻即相别，厥意良踌躇。
尝闻郢中人，结客于樵渔。
又闻淮南王，受德行刑余。
岳既不自检，失身堕籧篨。
壮士视一死，其犹尔欷嘘。
势分已霄壤，孤托难相於。
愿兄此召还，巍然奉中除。
前岩与西阁，谈笑看连茹。
或过赵可父，为岳声起居。
薰风有良便，当拜平安书。

注释参考

无日

无日 (wúrì) 没有一天;表示时间不间断 every day 无日不思念故土和亲人 不日;不久 soon 亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》 祸至无日矣。——《资治通鉴》 无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》 吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 祸至无日

引裾

拉住衣襟。指 三国 魏 辛毗 拉住 文帝 衣襟坚持诤谏的故事。见《三国志·魏志·辛毗传》后以“引裾”喻人臣能据理直谏。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“朝有遗闕，君有小失，则正色直諫。大则犯颜触鳞，方诸古之引裾断鞅者，我无愧矣。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“其在於古，若排闥、折槛、引裾、坏麻之类，皆可以言正直也。”