| 名句 | 察见真修，真炼气神攒聚，便许密游良迳。 |
| 释义 | 察见真修，真炼气神攒聚，便许密游良迳。王哲 《望远行》出自元朝王哲《望远行》晴空日照，逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处，五彩腾明，做作静中瞻听。察见真修，真炼气神攒聚，便许密游良迳。这盈盈、功行于斯已定。端正。应是细搜细刷，现出个、本来元性。叶叶皆灵，枝枝总秀，精莹永成清净。云外青童，持诏传言，授取天1|1皇宣命。谢十洲三岛，神仙来聘 注释参考察见察看分辨。《后汉书·延笃传》：“则耳有听受之用，目有察见之明。”《鬼谷子·本经阴符》“损兑者，几危之决也” 南朝 梁 陶弘景 注：“几危之理，兆动之微，非心眼莫能察见。” 真修精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。” 炼气道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》：“ 绍兴 钱二相公 ，学神仙炼气之术。” 清 昭槤 《啸亭杂录·娄真人》：“真人虽嗣道教，颇不喜言炼气修真之法。” 鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。” 攒聚攒聚 (cuánjù) 紧密聚集;聚拢 gather closely together密游关系密切的朋友。 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“此君往与 芸臺 、 篠岑 皆为密游。兵事初起，尝从 江忠烈 战 长沙 、 湖北 间。” |
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