唆伊争讼真伊贼，劝你休和是你师

出自宋代熊克《劝农十首》：

唆伊争讼真伊贼，劝你休和是你师。
纵使胜来耕已废，得便宜处失便宜。

注释参考

争讼

因争论而诉讼。《韩非子·用人》：“争讼止，技长立，则彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。” 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 宣帝 之世， 燕 岱 之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分妻子而不可均，乃致争讼。” 宋 苏辙 《陈述古舍人谢两府启》：“秋夏丰登，人怀富足之乐；风俗淳厚，庭无争讼之諠。” 凌力 《星星草》第十六章：“向来地方官偏袒汉民，凡争讼斗殴，无论曲直，皆压回民。”

休和

(1).安定和平。《左传·襄公九年》：“若能休和，远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“唯休和之盛代，男女得乎年齿。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。” 张铣 注：“休和，谓祸乱已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“致君亲於 尧 舜 ，济黔首於休和。”

(2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓sha1-1人，私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ，在逃促获，受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯殻。”