居然同物化，何处欲藏舟

出自唐代骆宾王《乐大夫挽词五首》：

可叹浮生促，吁嗟此路难。
丘陵一起恨，言笑几时欢。
萧索郊埏晚，荒凉井径寒。
谁当门下客，独见有任安。
蒿里谁家地，松门何代丘。
百年三万日，一别几千秋。
返照寒无影，穷泉冻不流。
居然同物化，何处欲藏舟。
昔去梅笳发，今来薤露晞。
彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
城郭犹疑是，原陵稍觉非。
九原如可作，千载与谁归。
一旦先朝菌，千秋掩夜台。
青乌新兆去，白马故人来。
草露当春泣，松风向暮哀。
宁知荒垄外，吊鹤自裴徊。
忽见泉台路，犹疑水镜悬。
何如开白日，非复睹青天。
华表迎千岁，幽扃送百年。
独嗟流水引，长掩伯牙弦。

注释参考

居然

居然 (jūrán) 表示出乎意料 unexpectedly 这么重的担子,他居然挑着走了二十里

物化

物化 (wùhuà) 去世;死亡 pass away 昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》 变化 change 于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

藏舟

《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。” 王先谦 集解：“舟可负，山可移。 宣 云：‘造化默运，而藏者犹谓在其故处。’”后用以比喻事物不断变化，不可固守。 唐 骆宾王 《乐大夫挽词》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。” 唐 岑参 《韩员外夫人清河县君崔氏挽歌》之二：“遽闻伤别剑，忽復叹藏舟。”