民惊臣愕争论酬，帝亦谓应土德修

出自宋代王令《龙角砍和崔公度伯易》：

尝闻螾出轩辕丘，其长百寻围十牛。
民惊臣愕争论酬，帝亦谓应土德修。
赐螾傍海连十洲，卑朝食壤暮饮流。
仍命九龙狎其游，视龙有角急起羞。
亟去诉帝龙有忧，帝怜不呵许为谋。
召一龙食系其喉，挥万力士乘其头。
披肉断角塞螾求，螾取而冠万鬼{左扌右歈}。
雷号电泣竟莫捄，鼋擗鼍踊吊蛟虬。
奋穴出哭劳鳝鰌，八龙怒走乞天仇。
天赐六丁皆剑矛，取螾拔角磔大幽。
下龙载帝问何由，臣攀堕髯不可留。
竟去不知天所尤，龙冤虽复骨不收。
传流下古说易浮，我闻其语疑有由。
以龙易螾理若不，爱不知蔽似有繇。
人皆伤龙为叹呼，我独鄙其与祸投。
尝闻龙德神自周，出飞于天入海休，弃此不处与螾俦。
以养就人理固偷，果恐以此嗟何仇。
我来佰爱遗角觩，是非欲竟理莫搜。
君学穷物功搳掊，其说独挽万茧抽。
当有实论破众廋，勉矣投以钓海钩。

注释参考

论酬

(1).答谢。 宋 曾巩 《谢杜相公启》：“然义未足以论酬，而言又不得以叙谢。”

(2).议论。 宋 王令 《龙角歌和崔公度伯易》：“尝闻螾出 轩辕 丘，其长百寻围十牛，民惊臣愕争论酬。”

土德

(1).五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞，故号 黄帝 。” 司马贞 索隐：“ 炎帝 火， 黄帝 以土代之。”《汉书·张苍传》：“ 苍 为丞相十餘年， 鲁 人 公孙臣 上书，陈终始五德，言 汉 土德时，其符黄龙见，当改正朔，易服色。” 唐 张说 《圣德颂》：“稽诸瑞典，昔祚 轩皇 ；而今表圣，土德以昌。”

(2).大地的功德。 清 金农 《客来自覃怀见饷地黄奉酬十韵》：“灵品彰土德，流膏藴精腴。”

(3).用称帝后的功德。 明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯》诗之三：“饮啄定应歌帝力，生成何幸稟中央，千秋万岁欢无极，土德坤舆本肇祥。”