“佛果圆成，这里无言答”的赏析及注释-诗词名句

出自元代王哲《苏幕遮》：

王台峰，三耀刹。
八识俱明，四象灵光匝。
罗汉回头看菩萨。
佛果圆成，这里无言答。
证虚无，腾可恰。
清净全扶，澄湛尤相洽。
休衮神珠分等甲。
彩色传辉，再现黄金塔。

注释参考

佛果

(1).佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为“佛果”。隋炀帝《设斋愿疏》：“下度众生，上求佛果。” 明李贽《为黄安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登莲臺而证真乘，成佛果。”

(2).借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。宋周煇《清波杂志》卷十：“ 吴长文不喜释氏，父卒，不召僧营佛果。”

圆成

圆成 (yuánchéng) 成全 help sb. to attain his aim 叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》

这里

这里 (zhèlǐ) 这个地方 here 我们从这里往哪儿

名句	佛果圆成，这里无言答
释义	佛果圆成，这里无言答王哲《苏幕遮》出自元代王哲《苏幕遮》：王台峰，三耀刹。八识俱明，四象灵光匝。罗汉回头看菩萨。佛果圆成，这里无言答。证虚无，腾可恰。清净全扶，澄湛尤相洽。休衮神珠分等甲。彩色传辉，再现黄金塔。注释参考佛果 (1).佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为“佛果”。隋炀帝《设斋愿疏》：“下度众生，上求佛果。” 明李贽《为黄安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登莲臺而证真乘，成佛果。” (2).借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。宋周煇《清波杂志》卷十：“ 吴长文不喜释氏，父卒，不召僧营佛果。” 圆成圆成 (yuánchéng) 成全 help sb. to attain his aim 叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》这里这里 (zhèlǐ) 这个地方 here 我们从这里往哪儿
随便看	且向花边听雨，不知松外敲门曾见海作桑田，仙人云表，笑汝真痴绝。后稷之孙，实维大王。三得澄心纸，吾尝再有诗水接桃花源上路，人行巫女峡中天儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。天柱峰前水乱流，石棋渡口叶飞秋洋铜汗羹，热铁丸饭破蔡灭金，守黄勦贼不动脚头，青云独步十二呆郎欲决疑，瞿昙嚼饭喂婴儿草鞋挂龙休，三宣浑不顾赵州狗子，沩山牯牛铁汝前来者世缘淡泊尤相称，心镜圆明总一同蒲密遥千载，鸣琴始一追。此地有天险，双台千仞岗放得稳，八两元来是半斤，钩头秤尾能平等天中鹤路直，天尽鹤一息玉阙晓俞三覆奏，瑶妃夜剪六花飞条绿似垂缨，离筵日照轻玉轮碾平芳草，半面恼红妆。相见问行藏，重评泊微波漾漾雨濛濛，岸脚烟莎间水葓排几个、人人字。