诗役五藏神，酒汨三丹田

出自唐代白居易《思旧》：

闲日一思旧，旧游如目前。
再思今何在，零落归下泉。
退之服硫黄，一病讫不痊。
微之炼秋石，未老身溘然。
杜子得丹诀，终日断腥膻。
崔君夸药力，经冬不衣绵。
或疾或暴夭，悉不过中年。
唯予不服食，老命反迟延。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。
但耽荤与血，不识汞与铅。
饥来吞热物，渴来饮寒泉。
诗役五藏神，酒汨三丹田。
随日合破坏，至今粗完全。
齿牙未缺落，肢体尚轻便。
已开第七秩，饱食仍安眠。
且进杯中物，其余皆付天。

注释参考

五藏神

亦作“ 五臟神 ”。道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。 唐 白居易 《感事》诗：“睡适三尸性，慵安五藏神。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“秀才每闻道请，恰便似听将军严令，和他那五臟神愿随鞭鐙。”

三丹田

道教谓精、气、神之舍为三丹田。 元 李治 《敬斋古今黈》卷六：“盖三丹田，精、气、神之舍也。曰下丹田，关元精之舍；中丹田，絳宫神之舍；则上丹田，泥丸为气之舍也。”按，下丹田在脐下，中丹田在心窝，上丹田在两眉间。见 晋 葛洪 《抱朴子·地真》。