经过正中道，相送倍为情

出自唐代张九龄《送使广州》：

家在湘源住，君今海峤行。
经过正中道，相送倍为情。
心逐书邮去，形随世网婴。
因声谢远别，缘义不缘名。

注释参考

过正

过分；过头。《后汉书·张晧王龚等传赞》：“ 安 储遭譖， 张卿 有请。 龚 纠便佞，以直为眚。二子过正，埋车堙井。” 李贤 注引《孟子》：“矫枉过正。”《晋书·陆机传》：“ 汉 矫 秦 枉，大启王侯，境土踰溢，不遵旧典，故 贾生 忧其危， 晁错 痛其乱。是以诸侯岨其国家之富，凭其士庶之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网， 皇祖 夷於黔徒， 西京 病於 东帝 。是盖过正之灾，而非建侯之累也。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 张九成 以为窥议王室之意，至引 高欢 见 魏 政不纲，退结豪杰事，此过正之论也。”

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 若中道而归。——《后汉书·列女传》 中庸之道 mean 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 Madhyma-pratipada

为情

(1).做情。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。” 王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。”

(2).酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。”