得坎浮槎应有命，投林惊鹊且安枝

出自宋代苏辙《次韵知郡贾蕃大夫思归》：

江城漂泊最多时，邂逅谁令长者期。
得坎浮槎应有命，投林惊鹊且安枝。
何年笑语还留客，终日勤劳数问儿。
铃阁清虚非此比，秋风归兴恐非宜。

注释参考

浮槎

(1).槎，同“ 查 ”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“滋 洛阳 千种花，润 梁园 万顷田，也曾泛浮槎到日月边。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“阻隔着 黄河 雪浪，那怕他天汉浮槎。”

(2).槎，同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韦应物 《龙潭》诗：“浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“因逃兵火泛浮槎。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命的回忆·序诗》：“ 东亚 风云大陆沉，浮槎东渡起雄心。”

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

投林

谓鸟兽入林。借喻栖身或归隐。《晋书·文苑传·李充》：“穷猨投林，岂暇择木！” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。”《红楼梦》第五回：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”

惊鹊

受惊的乌鹊。比喻无处栖身的人。语本 三国 魏 曹操 《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔》：“月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。” 宋 苏辙 《次韵知郡贾蕃大夫思归》：“得坎浮槎应有命，投林惊鹊且安枝。”