寸灰已灭五经笥，来入辨才无碍禅

出自宋代贺铸《答僧讷》：

唐代衣冠高四姓，天宗之亚荥阳郑。
不坠家声五百年，桂籍相望三叶庆。
上人猛谢区中缘，破冠投栉还童颠。
寸灰已灭五经笥，来入辨才无碍禅。
我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧。
一闻南国白头吟，万媿西风碧云陋。
老鹤终辞鸡鹜群，谁将断绠绊浮云。
它日传衣度梅岭，解留何语与将军。

注释参考

五经笥

《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，五经笥。”言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 虞 秘书 世南 曰：‘昔 任彦昇 善谈经籍，时称为五经笥。’”

辨才

(1).佛教语。谓善于宣讲佛法之才。辨，通“ 辩 ”。《华严经·十行品》：“超出世间大论师，辨才第一狮子吼。”

(2).善于言谈或辩论之才，雄辩之才。辨，通“ 辩 ”。 明 顾起纶 《国雅品·士品二》：“ 桑 别驾 民懌 ，狂士也，少有辨才。”

无碍

(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”

(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《da1*1法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”