斯今世运颓，礼义维楫亡

出自宋代吴泳《送李雁湖大参赴遂宁》：

拍拍雁湖水,深深归雁亭。
雁归三四年，相伴湖水清。
燕私岂不乐，国尔终含情。
龙章倏夜下，惊赴鸥鹭汀。
鸿雁双翥翰，眷焉乃东征。
载辞龙鹄椒，复问莺花程。
輶轩鹜华毂，高盖罗翠旌。
康顿民无学，销暴不以兵。
尉蓝旧草木，再色新威明。
寄声受廛者，明府如父兄。
恢恢大仪中，扶立惟三纲。
国风怨以怒，王道荡无章。
栖栖鲁东家，秉笔修天常。
廉陛不乱纪，冠履不易方。
斯今世运颓，礼义维楫亡。
三边且病痱，群盗方鸱张。
兵如溃堤螘，民甚赪尾鲂。
历阶倘不夷，零露将侵裳。
李侯世柱史，识此治乱防。
挥袂别广筵，振衣登高冈。
原言茂远猷，挽河洒天狼。

注释参考

世运

世运 (shìyùn) 指世间盛衰治乱的更迭变化 social changes 世运变革

礼义

礼义 (lǐyì) 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义 rite and morality to carry out in the feudalist society 万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

维楫

亦作“ 维檝 ”。系船之绳和船桨。 汉 贾谊 《治安策》：“若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，中流遇风波，船必覆矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“执法者，国之轡衔；刑罚者，国之维檝也。故轡衔不飭，虽 王良 不能以致远；维檝不设，虽良工不能以絶水。”