赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。

摘自《六韬·文韬·国务》

解释：施行赏罚就象自己身受赏罚一样，征收赋税就象夺取自己的财物一样。这些就是爱民的道理。

原文摘要：
则利之；农不失时，则成之；省刑罚，则生之；薄赋敛 ，则与之；俭宫室台榭 ，则乐之；吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之；农失其时，则败之；无罪而罚，则杀之；重赋敛，则夺之；多营宫室台榭以疲民力，则苦之；吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒则为之忧 ，见其劳苦则为之悲；赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”

注释参考

赏罚

赋敛

(1).田赋；税收。《左传·成公十八年》：“薄赋敛，宥罪戾。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第一节：“土地得到开辟，赋敛数量增加，政治经济有一番新气象。”

(2).征收赋税。《史记·滑稽列传》：“ 鄴 三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万。” 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之一：“赋敛中原困，干戈四海愁。” 清 邹容 《革命军》第六章：“滥用名器，致贵贱贫富之格，大相悬殊，既失保民之道，而又赋敛无度。”

爱民

指热爱人民，特别指官员热爱百姓。