惟余服德义，久已慕恬旷

出自宋代欧阳修《新春有感寄常夷甫》：

余生本羇孤，自少已非壮。
今而老且病，何用苦惆怅。
误蒙三圣知，贪得过其量。
恩私未知报，心志已凋丧。
轩裳德不称，徒自取讥谤。
岂若常夫子，一瓢安陋巷。
身虽草莽间，名在朝廷上。
惟余服德义，久已慕恬旷。
矧亦有吾庐，东西正相望。
不须驾柴车，自可策蔾杖。
坐惊颜鬓日摧颓，及取新春归去来。
共载一舟浮野水，焦陂四面百花开。

注释参考

德义

(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯， 楚 必敛衽而期。” 晋 潘岳 《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥 。”

(2).谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。” 韦昭 注：“赏得其人，罸当其罪，是为德义。”《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望，曰：‘乐夫？’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’公曰：‘何谓德义？’对曰：‘诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。’” 韦昭 注：“善善为德，恶恶为义。”

久已

恬旷

淡泊旷达。 晋 张华 《答何劭》诗之一：“恬旷苦不足，烦促每有餘。” 唐 白居易 《昭国闲居》诗：“平生尚恬旷，老大宜安适。” 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“子遗万事遂恬旷，我繫一官常侷促。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》：“ 吴兴 董説 字 若雨 ，华阀懿孙，才情恬旷。”