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名句 叠纸为君书所见,不知众乐诚然哉
释义

叠纸为君书所见,不知众乐诚然哉

吴充 《众乐亭》

出自宋代吴充《众乐亭》:

使君新自四明归,邀我同为众乐诗。
山川可爱惜不见,昼想夕思心为罢。
怳然神遇若有得,齎身乃在天之涯。
涨海连空四无岸,天吴却坐鲛人观。
以手挥弄日月丹,能令桑田变瀰漫。
海边偶到山城中,山城二月多春风。
牛羊闲暇夕阳晚,楼阁参差朝雾浓。
一泓山溜佛头绿,环以翠屏屏六曲。
人烟扰扰事嬉游,落花啼鸟更汀洲。
中为台榭闹十二,上有藻井排文楸。
旁人指点此何许,云是四明行乐处。
此乐为民非为身,始是集贤钱使君。
使君风韵谁之比,政事次公诗短李。
醉凭熊轼劝耕畴,狂取螺杯翻舞袂。
侬爱使君君勿归,诏书夺之知何为。
闻侍玉皇香案侧,银台深阻无消息。
意迷却悟坐空斋,忽省君诗昨日来。
叠纸为君书所见,不知众乐诚然哉

注释参考

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

诚然

诚然 (chéngrán) 确实实在 indeed 诚然可敬的长者 虽然;固然 it is true 勇敢诚然可贵,智慧却万不可少
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