用舍随时无定，得失于人有命，谁解曲如钩

出自元代曹伯启《水调歌头 次复初韵》：

山林隐君子，无意事王侯。
天戈一日南指，多少贾胡留。
不效熊舒龟息，却羡蝇头蜗角，我亦滞南州。
十载厌奔走，赢得雪飞头。
苦思归，归未得，恨悠悠。
身世何物，野渡一横舟。
用舍随时无定，得失于人有命，谁解曲如钩。
兀坐阅今昔，风露一天秋。

注释参考

用舍

见“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”

(3).见“ 用行舍藏 ”。

随时

随时 (suíshí) 不论何时 at all times;any time 有什么问题可以随时去问他 指顺应时势 keep the manner and tendency 随时以行

得失

得失 (déshī) 得到和失去;成功和失败 gain and loss;success and failure acquire and lose 不计较个人的得失 利弊;好处和坏处 advantages and disadvantages 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”