仁人迈厚德，可谓名实全。

出自唐朝皎然《哭吴县房耸明府》

仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
履危节讵屈，著论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。

注释参考

仁人

有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”

厚德

(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”

(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”

(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。”

(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。”

可谓

可谓 (kěwèi) 可以说是;可以称为 it may be said (called) 何为 why 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》

名实

名实 (míngshí) 名称和实际 name and reality 名实相符