明恕而行非苟尔，感通之效固昭然

出自宋代胡寅《和黄倅祈求有应》：

海山和气四时连，太守宾僚自十仙。
明恕而行非苟尔，感通之效固昭然。
萌心甘泽云从地，举意晴蜴日丽天。
可但南冠瓶有粟，家家酣咏太平年。

注释参考

明恕

明信宽厚；明察宽大。《左传·隐公三年》：“明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？” 宋 曾巩 《韩晋卿莫君陈刑部郎中制》：“夫惟篤於明恕，可以副朕钦恤之心。” 明 李东阳 《姜贞庵传》：“迁 南京 刑部郎中，讞鞫明恕。”

感通

谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？”《朱子语类》卷七二：“ 赵致道 问感通之理。曰：‘感，是事来感我；通，是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九：“ 谢小娥 立志报仇，梦寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“如谓委屈将顺，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄，其蹴踏凌侮，乃无所不至。”

昭然