为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵

出自唐代元稹《和李校书新题乐府十二首蛮子朝》：

西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。
部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。
犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。
鸟道绳桥来款附，非因慕化因危悚。
清平官系金呿嵯，求天叩地持双珙。
益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。
自居剧镇无他绩，幸得蛮来固恩宠。
为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。
漏天走马春雨寒，泸水飞蛇瘴烟重。
椎头丑类除忧患，肿足役夫劳汹涌。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长骕。
戎王养马渐多年，南人耗悴西人恐。

注释参考

道引

(1).一种传统的养生方法。运用呼吸俯仰、肢体屈伸、意念活动或局部按摩等使体内血气畅通，促进身体健康。《庄子·刻意》：“此道引之士，养形之人。” 成玄英 疏：“导引神气以养形魂。” 陆德明 释文：“音导。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“虽呼吸道引，及服草木之药，可得延年，不免於死也。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“这是古人所说的‘道引’，今人所说的气功。”

(2).在前引导；前导。《周礼·夏官·太仆》“王出入，则自左驭而前驱” 汉 郑玄 注：“前驱，如今道引也。” 清 葆光子 《物妖志·白蛇》：“闭户窥於帘隙，见仪卫道引甚盛。”

继踵

(1).接踵，前后相接。《史记·范雎蔡泽列传论》：“及二人羈旅入 秦 ，继踵取卿相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自《七发》以下，作者继踵。” 唐 胡曾 《咏史诗·五湖》：“不知 范蠡 乘舟后，更有功臣继踵无？” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“如 李成 、 关仝 、 范宽 、 董源 之迹， 徐熙 、 黄筌 、 居寀 之踪，前不籍师资，后无復继踵者。” 闻一多 《冬夜评论一》：“他们喊道：‘诗坛空气太沉寂了！’于是《冬夜》、《草儿》、《湖畔》、《蕙的风》、《雪朝》继踵而出。”

(2).形容人多。《晏子春秋·杂下九》：“ 临淄 三百閭，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？” 唐 皇甫湜 《编年纪传论》：“自 汉 至今，代以更八，年几歷千，其间贤人摩肩，史臣继踵。”