今旦飞锡去，何时持钵还

出自唐代岑参《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》：

久交应真侣，最叹青龙僧。
弃官向二年，削发归一乘。
了然莹心身，洁念乐空寂。
名香泛窗户，幽磬清晓夕。
往年仗一剑，由是佐二庭。
于焉久从戎，兼复解论兵。
世人犹未知，天子愿相见。
朝从青莲宇，暮入白1*1虎殿。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。
说法开藏经，论边穷阵图。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。
恩师石可访，惠远峰犹在。
今旦飞锡去，何时持钵还。
湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
一身如浮云，万里过江水。
相思眇天末，南望无穷已。

注释参考

今旦

今朝，今日。《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 从外来。” 南朝 陈 徐陵 《春情》诗：“风光今旦动，雪色故年残。” 唐 韩愈 《杏花》诗：“今旦胡为忽惆悵，万片飘泊随西东。”

飞锡

(1).佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧 隐峰 游 五臺 ，出 淮西 ，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天， 应真 飞锡以躡虚。” 李周翰 注：“ 应真 ，得真道之人，执锡杖而行於虚空，故云飞也。”

(2).佛教语。指僧人游方。 唐 冷朝阳 《同张深秀才游华严寺》诗：“有僧飞锡到，留客话松间。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“近有高僧飞锡去，更无餘事出山来。” 清 钱谦益 《与素华禅师书》：“弥天飞锡，仍归旧隐。”

(3).佛教语。指游方僧。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

持钵

(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过 丹阳 。”

(2).引申为行脚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”