此言或是痴，的确有见地

出自宋代张镃《俞玉汝以诗编来因次卷首韵》：

我生癖耽诗，极力参古意。
寥寥千百年，所取仅三四。
此言或是痴，的确有见地。
大雅既不作，少陵得深致。
楚骚久寂寞，太白重举似。
堂堂豫章伯，与世不妩媚。
峭峭后山老，深古复静丽。
第篇杂短章，末学敢睥睨。
傥非四公者，孰毕此能事。
俞君江南英，懒效决科计。
俗子造其庐，觅句独拥鼻。
雪风灞桥路，想见形梦寐。
贻我青云编，三读增畏愧。
未尝胶山林，亦复到城市。
石顽木鑽透，悟处定不二。
清风濯炎暑，使我破芜秽。
情悰猥能同，外此谁臭味。
请加精进心，道远乌足喟。
骎骎不停规，今古本无异。
诗来我知往，因以当交质。

注释参考

或是

(1).或许；也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“或是章奏繁，裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“封侯起大第，或是君家騶。”

(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是马上，或是步行，都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好，若变为‘风轻云淡近午天’，则虽有好句，不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是阴阳相左，或是平仄尚乖，必须再易数字，始能合拍。”

的确

有见

(1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》：“寡妇之子，非有见焉，弗与为友。” 陈澔 集说：“有见，才能卓异也。”

(2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七：“有两种见：有见无见。”