“琢诗方到骨，至死不离贫”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代林宽《哭栖白供奉》：

侍辇才难得，三朝有上人。
琢诗方到骨，至死不离贫。
风帐孤萤入，霜阶积叶频。
夕阳门半掩，过此亦无因。

注释参考

至死

至死 (zhìsǐ) 到死 to death 一直卧床至死

不离

(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”

(2).不离开；不离去。汉焦赣《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”

(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云道：‘别人还不离，独有璉二嫂子，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”

名句	琢诗方到骨，至死不离贫
释义	琢诗方到骨，至死不离贫林宽《哭栖白供奉》出自唐代林宽《哭栖白供奉》：侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。注释参考至死至死 (zhìsǐ) 到死 to death 一直卧床至死不离 (1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。” (2).不离开；不离去。汉焦赣《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。” (3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云道：‘别人还不离，独有璉二嫂子，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
随便看	所利缘底物，奔走冒炎恶本体温如又莹如，拟心雕琢费工夫玉猊香谩爇。正令朝夕死，犹足遂吾高功归再造金瓯好，岁已三登玉烛调为虺弗摧，为蛇将若何梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山地回知山远，村弯觉水围诗吟海岳皆空尽，扇觉秋凉渐放闲闲欹太湖石，醉听洞庭秋两处思归久，前贤隐去多。五陵春暖芳草齐，笙歌到处花成泥。闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤光夺钟山耕父室，令传古道阿香坟月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明燬犀无用撩幽怪，洗盏先应酹谪仟藕花珠缀，犹似汗凝妆张尹将眉学，班姬取扇俦西州行路日萧条，执手伤怀不自聊。嗟旧日沈腰，如今潘鬓，怎堪临镜入门乍如客，休骑非便止。门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。