讲诵多吴语，勾提学佐书

出自宋代陆游《嘲子聿》：

讲诵多吴语，勾提学佐书。
夜分灯未彻，晨起发慵梳。
饱食园官菜，少留溪友鱼。
能怜乃翁病，身自举篮舆。

注释参考

讲诵

讲授诵读。《史记·儒林列传》：“ 董仲舒 ， 广川 人也。以治《春秋》， 孝景 时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。”《zheng1-1法华经·安行品》：“其人常屏，贡高自大，数数讲诵，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。” 明 黄佐 《广州人物传·知府翟公溥福》：“年六十六，即投老归，闭门却扫，惟观书教子孙讲诵而已。”

吴语

泛指 吴 地方言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 刘真长 始见 王丞相 ，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：‘何乃渹？’ 刘 既出，人问见 王公 云何。 刘 曰：‘未见他异，唯闻作 吴 语耳。’” 宋 梅尧臣 《乘小舟访松山法聪上人》诗：“湿衣逢梵宫，有僧善 吴 语。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县书》：“虽然惧兄且以我 吴 人而 吴 语也。” 中国民间文艺社 《＜吴歌＞前言》：“ 吴 歌历史悠久，渊远流长。它是我国 吴 语地区广大劳动人民在长期劳动生活实践中，用集体智慧和艺术才能所创造的一份极其珍贵的口头文学遗产。”

勾提

捉拿；拘捕。 元 无名氏 《合同文字》第四折：“只俺这小人不解大人机，把带伤人倒监了十日，干连人不及问，被论人尽勾提。暗暗猜疑，怎参透就中意。” 元 无名氏 《百花亭》第四折：“我是勾提 高邈 的军士，连他娶这个妇人都已勾到了，见元帅咱。” 明 王玉峰 《焚香记·盟誓》：“死生患难，誓不改节，有渝此盟，乞赐勾提，永沉苦海，以谢违夫之罪。”

佐书

指隶书。 王莽 时所称“六书”之一。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“及亡 新 居摄，使大司空 甄丰 等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文。时有六书……四曰佐书，即 秦 隶书。”佐，一本作“ 左 ”。