今日无知知，不是强扬播

出自宋代释印肃《偈颂三十首》：

颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祗麽巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草裹念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祗祗这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。

注释参考

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

无知

无知 (wúzhī) 不懂情理;缺乏知识 unacquaintance;ignorant 年幼无知

不是

不是 (bù shì) 错误;过失 mistake;faul 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 否定判断 be not 现在不是讲话的时候

扬播

(1).犹摇动。《吕氏春秋·必己》：“中河， 孟賁 瞋目而视船人，髮植，目裂，鬢指，舟中之人尽扬播入於河。” 陈奇猷 校释：“《广雅·释言》：‘播，摇也。’此文谓舟中之人尽因 孟賁 动摇而落入河中也。”

(2).吹拂。 明 李东阳 《＜马石田文集＞序》：“凝聚而为实，扬播而为芬。” 梁启超 《治始于道路说》：“然其道涂荒芜，几如沙漠，大风扬播，汚薶昼晦。”