“苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代廖应瑞《浯溪》：

苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年。
策杖摩挲看不足，壮怀惆怅大江边。

注释参考

古刹

古刹 (gǔchà) 年代久远的寺庙 old temple 燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》

清泉

清泉 (qīngquán) 清冽的泉水 clear spring

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

名句	苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年
释义	苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年廖应瑞《浯溪》出自宋代廖应瑞《浯溪》：苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年。策杖摩挲看不足，壮怀惆怅大江边。注释参考古刹古刹 (gǔchà) 年代久远的寺庙 old temple 燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》清泉清泉 (qīngquán) 清冽的泉水 clear spring 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后
随便看	劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒虽云天远雁行近，未至风高鱼素疏句曲山前县，依依数舍程玉门昼夜羽檄惊，睥睨欲堑天都城是心苟不存，对面越与秦其间君疑有栝柏，根蟠拟作轮囷株昭哉嗣服，惟仁兴德驱驰如见许，千里一朝通。今夜还如昨夜长。浮红涨绿鱼文起。枣华纂纂桑叶肥，老蚕起眠雏雀飞一叶西风生嫩凉。岩阴暝色归云悄。良酝傥分焦革，早禾休浸曹公拥旄欲去观民政，仗钺俄来统将威乍似雪花开僻寺藓深人少到，故山云好梦归频风到秋宵特地凉，卧看斜月半侵床两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙新春木叶未蒙笼，西望天涯几日通翠岸红灯寄语，要自江南看来何曾快见花烧眼，只解潜催雪满头王母庆生辰，方过中秋五日月圆年十二，秋半每多阴。