约身甘贱贫，卑势无忧虞

出自宋代王令《同孙祖仁王平甫游蒋山作》：

山形郁盘陀，石路随直纡。
荫松坐兴长，饮泉百烦除。
忆望江上楼，采翠横晴虚。
爱之不能去，取席卧与俱。
若逢佳宾客，不暇外礼拘。
意爱交自然，笑语略可无。
常思一往游，杖履穷昏晡。
忽从贤豪招，气类喜不殊。
更以肴酒随，倾泻谈笑余。
仰跻苍崖巅，下视白日徂。
夜半身在高，若骑箕尾居。
懽余悲感集，论说追古初。
在昔天下衰，群1~1奸起相屠。
相地视八极，怀险归此者。
全吴既臣魏，余晋仍避胡。
此山古所瞻，形势高四隅。
游者昔为谁，名字不见书。
想当出尘樊，盘礡望八区。
固宜有高兴，何亦妄滞濡。
忆在初元年，虎狼出当涂。
众豪泣相盟，万甲聚一呼。
楼船下三江，千里悬旌旗。
忠谋屈巨猾，弱力张远图。
氙灵诉明神，至此尝踟蹰。
想当得请初，胜势先群诛。
虽时幸成功，偪仄已可吁。
岂无当时人，缩伏岩下庐。
约身甘贱贫，卑势无忧虞。
坐视扰扰中，同为祸福驱。
我当明时人，木石聊自娱。
遗祠今莫问，故邑已成墟。
归谢山下民，相期在犁锄。

注释参考

约身

(1).约束自身。《论语·颜渊》“克己復礼为仁” 何晏 集解引 汉 马融 注：“克己，约身。” 刘宝楠 正义：“约如约束之约。约身，犹言修身也。”

(2).俭约自奉。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“ 季文子 相四君，马不餼粟，妾不衣帛； 子罕 归玉； 晏子 归宅：此皆弃利约身，故无怨於人，世厚天禄，令问不止。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“ 腾 守足退居，约身自持。”《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文，约身薄赋，时致升平。”

甘贱

安于贫贱。 南朝 梁 吴均 《神仙可学论》：“瀟洒蓽门，乐贫甘贱。” 唐 杜牧 《除官归京睦州雨霁》诗：“顾我能甘贱，无由得自强。”

忧虞

忧虑。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 唐 杜甫 《北征》诗：“挥涕恋行在，道途犹恍惚；乾坤含疮痍，忧虞何时毕！” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如珍珠；村南人食人，老父心忧虞。” 郭沫若 《十批判书·孔墨的批判》：“一国的政治如果真是为‘民利’设想的话，你只愁用费不够，那里会有什么浪费的忧虞。”