凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。

出自唐朝吕岩《窑头坯歌》

窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。

注释参考

水火

水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火无情 比喻根本对立的事物 inborn hostility 备曰:“今指与吾为水火者, 曹操也。”——《三国志·庞统传》裴松之注引《九州春秋》 比喻灾难、艰险 disaster 当统治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗强权,救民于水火之中作为自己的理想。——《崇高的理想》 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine

成功

成功 (chénggōng) 成就功业、政绩或事业 succeed;achieve success 入于太庙,还矢先王,而告以成功。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 成功 (chénggōng) 获得预期的结果,达到目的 success 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

坚完

(1).坚固完好；壮盛充沛。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“今 邢州 城，乃 进 所筑，其厚六丈，至今坚完。” 宋 苏轼 《上韩魏公论场务书》：“以向之民力坚完百倍，而不能支，以今之伤残之餘，而能办者， 軾 所不识也。” 宋 沉辽 《赠桃源大师还剡》诗：“道人自怡悦，形神愈坚完。”

(2).固定完整。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“二者并兼，则音母几将二百。然皆坚完独立，非如 日本 五十假名，删之不过二十音也。”

万物

万物 (wànwù) 宇宙间的一切事物 universe;all things on earth 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》