六阙旌门事若何，诸生常不绝弦歌

出自宋代孙何《咏华林书院》：

六阙旌门事若何，诸生常不绝弦歌。
鲤庭共禀诗书训，隐巷齐登俊造科。
宗族有光传孝弟，乡闾元讼化淳和。
芝兰子弟相薰习，金石交朋互切磋。
遥望楚江波迥急，却分庐阜影偏多。
题名石鼓围松桂，讲易高堂绕芰荷。
采药路从洪井出，买书船自孺亭过。
我惭已在瀛洲直，不得西山隐薜萝。

注释参考

旌门

(1).古代帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 贾公彦 疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。”

(2).犹旌闾。 唐 韩愈 《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。”

若何

若何 (ruòhé) 如何;怎样 how,what 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》

诸生

诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

绝弦

1.亦作"絶弦"。 2.断绝琴弦。《吕氏春秋．本味》:"伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰:'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载，文字略有不同。后遂以"絶弦"喻失去知音。 3.指离弦之箭。比喻速度极快。