红尘不来侵钓矶，别却风云会

出自元代王仲元《【双调】江儿水》：

叹世。
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谁待理他闲是非，紧把红尘避。
庵前绿水围，门外青山对，寻一个稳便处闲坐地。
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竹冠草鞋粗布衣，晦迹韬光计。
灰残风月心．参得烟霞味,寻一个稳便处闲坐地。
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茅斋倚山门傍溪，镇日常关闭。
安闲养此心，上住从吾意，寻一个稳便处闲坐地。
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功名玉关十万里，委实劳心力。
争如四皓仙，不愿三公位，寻一个稳便处闲坐地。
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功劳既成名遂矣，便索抽身退。
裴公绿野中，陶令东篱内，寻一个稳使处闲坐地。
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笑他卧龙因甚起？不了终身计。
贪甚青史名？弃却红尘利，寻一个稳使处闲坐地。
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扁舟五湖越范蠡，有分烟波内。
丝纶远是非，蓑笠多风味，寻一个稳便处闲坐地。
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红尘不来侵钓矶，别却风云会。
一钓了此生，七里全身计，寻一个稳便处闲坐地。
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五柳绕庄菊满篱，自谓羲皇世。
三径可信颜，一榻堪容膝，寻一个稳便处闲坐地。
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妇人脸上笑靥。
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一团儿可人衠是娇，妆点如花貌。
抬叠起脸上秋，出落腮边悄，千金这窠里消费了。
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注释参考

红尘

红尘 (hóngchén) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 the world of mortals 红尘百戏 佛教指人世间 human society 看破红尘

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”

钓矶

钓鱼时坐的岩石。 北周 明帝 《贻韦居士诗》：“坐石窥仙洞，乘槎下钓磯。” 唐 赵嘏 《曲江春望怀江南故人》诗：“此时愁望情多少，万里春流遶钓磯。” 宋 陆游 《晚春感事》诗：“幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓磯。” 清 杜濬 《送友》诗之一：“送客停橈傍钓磯，江风初起浪花稀。”

别却

脱离；离开。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之一：“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨》：“ 杨素 问 密 曰：‘何虞书生耽学若此？’《新史》减‘虞’字，便别却本意。”

风云会

(1).风云聚合。形容事物繁多。《文选·陆机＜日出东南隅行＞》：“蔼蔼风云会，佳人一何繁。” 刘良 注：“蔼蔼盛貌，佳人繁多，若风云之会。”

(2).指君臣际会。亦泛指际遇。 汉 王粲 《杂诗》之四：“遭遇风云会，託身鸞凤间。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。” 清 李渔 《怜香伴·谄笑》：“河润莫教迟，枯鱼待水。倘若是雨露微沾，得赴风云会，那时节烧尾难忘此日雷。”