舜唯一鳏民，冗冗作什器

出自唐代皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》：

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。
自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。
挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。
得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。
得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机□然弛。
姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。
爰从幽厉余，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。
五星合其耀，白日下阙里。
由是圣人生，于焉当乱纪。
黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。
贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其赐。
时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。
叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。
纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。

注释参考

唯一

唯一 (wéiyī) 只有一个 single;only;sole 他的唯一的一篇演说

鳏民

(1).鳏夫。《诗·周南·桃夭序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妬忌，则男女以正，婚姻以时，国无鰥民也。” 毛 传：“老而无妻曰鰥。”参见“ 鰥夫 ”。

(2).犹匹夫。 唐 皮日休 《十原·原用》：“ 尧 为诸侯，非求为天子也， 挚 之民用之； 舜 为鰥民，非求为天子也， 尧 之民用之。” 清 龚自珍 《＜反祈招＞序》：“﹝ 周穆王 ﹞贵为天子，何异鰥民？”

什器

什器 (shíqì) 指人们在日常生活中使用的各种器具。古称任器 household wares