大开庠儒务诲导，秀民从慕纷来趋

出自宋代何郯《益州州学对训堂》：

益为蕃捍西南隅，物众地大称名都。
择守来頒兹土政，治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥诛。
群1~1奸帖息不敢动，无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事，立政恐事非长世图。
岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度，敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法，伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意，威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救，坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本，其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导，秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职，使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座，诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐，刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称，日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事，观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命，勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学，起自蜀国行中区。
本朝教化视三代，建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国，学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。
才不迨志嗟其愚。

注释参考

诲导

亦作“ 诲道 ”。教诲诱导。《梁书·刘孝绰传》：“殿下诲道观书，俯同好学，前载枉直，备该神览。” 宋 范仲淹 《縢公夫人刁氏墓志铭》：“自先太博之遗世也，二子尚幼，夫人夙夜诲导。”

秀民

德才优异的平民。《国语·齐语》：“其秀民之能为士者，必足赖也。” 韦昭 注：“秀民，民之秀出者也。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“ 闽 越 地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。” 明 方孝孺 《孙伯融传》：“时秀民有能才者，见方战争胜负未分，皆伏居山谷中不肯出。”