名句 | 肉眼那能堪作见,二乘天眼尚肴讹 |
释义 | 肉眼那能堪作见,二乘天眼尚肴讹释印肃 《铁竹歌》出自宋代释印肃《铁竹歌》:普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。 注释参考肉眼肉眼 (ròuyǎn) 不借助任何仪器的人眼 naked eye 肉眼所看到的星体只是沧海一粟 肉眼 (ròuyǎn) 指世俗的眼光 shortsighted 肉眼不识泰山那能方言。怎么样。 出处:章炳麟 《新方言·释词》:“凡诸形状皆谓之态,亦谓之能; 苏州 问何如曰那能,那即若字,能即态字,犹通语言曾(俗作怎)么样矣。” 例句:殷夫 《监房的一夜》:“ 小王 说:‘老和尚后来那能了呢?’说着笑了。” 作见显现;出现。 汉 班固 《bai1*1虎通·文质》:“信莫著于作见,故以珪为信,而见万物之始,莫不自洁。” 汉 蔡邕 《中鼎铭》:“灾眚作见。” 二乘即贰乘。副车。《列子·周穆王》:“ 巨蒐氏 乃献白鵠之血以饮王,具牛马之湩以洗王之足,及二乘之人。” 佛教语。一般。包括声闻乘与缘觉乘。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“义隐三藏之外,事非二乘所窥。”《景德传灯录·慧能大师》:“若以智慧照烦恼者,此是二乘小儿,羊、鹿等机。上智大根,悉不如是。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲:“二乘只是方便,大乘才是究竟。” 天眼(1).佛教所说五眼之一。又称天趣眼,能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五:“於眼,得se1-1界四大造清浄色,是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近,若远,若麁,若细,诸色无不能照。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“大士天眼所照,预覩未来。” 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗:“山河天眼里,世界法身中。” (2).指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回:“玉帝天眼一看,果然便向那人道:‘似你这等的功行,便是我这里也无天条可引。’” (3).古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。 唐 卢仝 《月蚀诗》:“皇天要识物,日月乃化生。走天汲汲劳四体,与天作眼行光明……再得见天眼,感荷天地力。” 明 刘基 《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》:“不知妖恠从何来,惝恍初惊天眼昳。” |
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