篮舆伊轧柴桑里

出自宋代刘克庄《贺新郎（九日与二弟二客郊行）》：

老去光阴驶。
向西风、疏林变缬，残霞成绮。
尚喜暮年腰脚健，不碍登山临水。
算自古、英游能几。
客与桓公俱臭腐，独流传、吹帽狂生尔。
后来者，亦犹此。
篮舆伊轧柴桑里。
问黄花、没些消息，空篱而已。
赖有一般芙蓉月，偏照先生怀里。
且觅个、栏干同倚。
检点樽前谁见在，忆平生、共插茱萸底。
欢未足，饮姑止。

注释参考

篮舆

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

伊轧

象声词。船桨、轮轴等发出的声响。 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向？” 宋 范成大 《夜归》诗：“竹舆伊轧走长街，掠面风清醉梦迴。” 清 黄景仁 《杂咏》：“伊轧面虚壁，中织时悲辛。” 清 黄景仁 《夜过黑山宿涧溪》诗：“行近觉渔舍，伊轧巨网提。”

柴桑

(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”

(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”