智者见未兆，愚夫暗前观

出自宋代秦观《越王》：

越王念吴役，寝兴常不安。
有臣曰种蠡，实与同难艰。
终酬会稽耻，列国不敢干。
智者见未兆，愚夫暗前观。
范公拂衣去，扁舟五湖间。
清辉照四海，秋月耿云端。
种也竟不悟，处之若无难。
属镂一朝至，身与名俱残。
兔走猎狗悲，鸟尽良弓闲。
自古身不退，多为世所叹。

注释参考

智者

未兆

尚未显出迹象。《老子》：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆，是由 桓侯 抱将死之疾，而怒 扁鹊 之先见，以觉痛之日为受病之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“人君虽明并日月，神鉴未兆，然万机不可以独统，曲碎不可以亲总，必假目以遐览，借耳以广听。”

愚夫

愚昧的人。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“是以愚夫之所欲，乃达者之所悲也。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“恐愒愚夫，诈欺庸品。” 清 侯方域 《宦官论》：“夫以万鎰之璧徇一破瓦，愚夫不取也。”