天子急亲贤，搜访群草莱

出自宋代冯时行《送开守解印》：

穷冬自萧疏，小垒玄云开。
使君掷虎符，行矣何遽哉。
父老相与言，未言心已哀。
自云好使君，抚我如婴孩。
天不为我旱，人不为我灾。
使君今已行，力挽不可回。
举手向父老，听我勿我猜。
赤骥万里足，瑶池倏往来。
伏枥方丈间，何其等驽骀。
丹凤隘寥廓，五湖看如杯。
修羽落樊笼，安得一毰毸。
骥非伏枥姿，凤当翔九垓。
使君禀天秀，磊磊真长才。
峡裹三家村，胡为久徘徊。
况与艰运偶，中州涨胡埃。
天子急亲贤，搜访群草莱。
一麾谅其微，千里良需材。
弃去自腾踏，为国除祸胎。
父老休嗟惜，功勋在云台。

注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

亲贤

(1).喜爱贤能的。《礼记·表记》：“今父之亲子也，亲贤而下无能。” 孔颖达 疏：“言父之於子若见贤者，则亲爱之，若见无能者，则xia1*1贱之。”

(2).亲近贤人，爱慕贤才。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志寧社稷，储贰之重，宜归时望，亲贤之举，非大王而谁？” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“尔其尊师重傅，亲贤远佞。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“ 性农 非有求託於 吉安 者，非假光宠於 吉安 者，其亲贤善友，而欲偕之於道，素意固然也。”

(3).亲戚与贤臣。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“地尊礼絶，亲贤莫贰。” 吕向 注：“位居尊重之地，与百官礼仪隔絶，则亲戚贤臣皆无有二心也。”《南史·宋宗室及诸王传上论》：“自古帝王之兴，虽係之于歷数，至於经启多难，莫不兼藉亲贤。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“授鉞亲贤往，卑宫制詔遥。”

搜访

寻访；访求。《晋书·山涛传》：“ 涛 甄拔屈隐，搜访贤才，旌命三十餘人，皆显命当时。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“有詔：‘ 齐 氏故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访也。’” 清 梁章鉅 《归田琐记·张宜刘升道》：“余喜搜访乡里旧事，曩有《钓游丛话》之辑，因细碎不能成卷，置之篋中。” 徐迟 《火中的凤凰·劫馀一》：“﹝ 郑振铎 ﹞年将四十，别无嗜好，就好搜访书籍。”

草莱

(1).犹草莽。杂生的草。《南史·孔珪传》：“门庭之内，草莱不翦。” 宋 叶适 《代人上书》：“夺农人牛具，犁伐之地，草莱随长。” 清 周亮工 《介寿以胡彦远见慰札子相示却寄》诗：“一亩田中尽草莱，旅堂经岁不曾开。”

(2).指荒芜之地。《管子·七臣七主》：“主好本，ze1~1民好垦草莱。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡草莱，初闢而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年，期尽而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要两三年内 宛 洛 稍得安定，人民来归，草莱渐开，人怀保家之心，士无饥馁之忧，则中原大局可定， 宛 洛 一带也就固若金汤了。”

(3).犹草野。乡野；民间。《汉书·蔡义传》：“臣 山 东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“右臣伏覩赦书节文，应天下怀材抱器，或淹下位，或滞草莱，委逐处具事闻奏。” 清 李渔 《风筝误·议婚》：“苍天不负奇才，拔英雄自草莱。”

(4).布衣。平民。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“草莱乐业，守屏称事。” 张铣 注：“草莱谓山野採樵之人也，守屏谓州牧也。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之六：“用人限资格，何以服草莱？”