“慧力堪传教，禅功久伏魔”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代皇甫冉《赠普门上人（一作题普门上人房，一作刘长卿诗）》：

支公身欲老，长在沃州多。
慧力堪传教，禅功久伏魔。
山云随坐夏，江草伴头陀。
借问回心后，贤愚去几何。

注释参考

慧力

佛教语。五力之一。谓观悟苦、集、灭、道四谛，达到解脱之力。亦泛指智慧之力。见《杂阿含经》卷二六。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》：“ 陈那菩萨者，佛去世后，承风染衣，智愿广大，慧力深固。” 唐皇甫曾《题普门上人房》诗：“慧力堪传教，禪功久伏魔。”

传教

传教 (chuánjiào) 传布政教 disseminate government affair 昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》传播宗教教义,劝人们信教 do missionary work

名句	慧力堪传教，禅功久伏魔
释义	慧力堪传教，禅功久伏魔皇甫冉《赠普门上人（一作题普门上人房，一作刘长卿诗）》出自唐代皇甫冉《赠普门上人（一作题普门上人房，一作刘长卿诗）》：支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。注释参考慧力佛教语。五力之一。谓观悟苦、集、灭、道四谛，达到解脱之力。亦泛指智慧之力。见《杂阿含经》卷二六。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》：“ 陈那菩萨者，佛去世后，承风染衣，智愿广大，慧力深固。” 唐皇甫曾《题普门上人房》诗：“慧力堪传教，禪功久伏魔。” 传教传教 (chuánjiào) 传布政教 disseminate government affair 昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》传播宗教教义,劝人们信教 do missionary work
随便看	箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。舞佩剪鸾翼，帐带涂轻银。不惟要与千户等，亦念岂可一日无犹应趁风月，从此偏岷峨礼闱通政本，文昌总国均其大逾百围，其高过千尺少时烛暗梧窗，烟生苔砌，晓钟动何时更许陪清话，复把深杯手自传此时谁不醉厌厌。如何万里经行处，不费晴窗半日看工苦精灵聚，毫端造化归复以雕龙彩，旋归振鹭行。丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。闻道华胥国，依稀似醉乡北拱五老峰，西倾九派水煮淡蔬胜肉，燃枯草带硝公子楼头赏春雨，杏花树上听新莺于此得偃息，岂敢过有图鸿鹄眇四海，顾此焉足愁毒堇及淫蜮，赋物曷至兹心情诗卷无佳句，时节梅花有好枝第五桥通曲港船，直摇春水到门前渔家长价蓑衣贵，种户流涎麦饭迟不得黄花九日吹，空看野叶翠葳蕤。