“曾携古调坐琴清，独有知心老灭明”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈著《次韵竺梅潭见示》：

曾携古调坐琴清，独有知心老灭明。
百拙相安无异政，三的一信自同情。
绥强粗祖太邱实，宰社终惭户牖平。
桃李春风重回首，谁知倚树有新盟。

注释参考

古调

(1).古代的乐调。唐刘长卿《听弹琴》诗：“古调虽自爱，今人多不弹。” 宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“ 隋氏取汉以来乐器、歌章、古调併入清乐，餘波至李唐始絶。”

(2).比喻高雅脱俗的诗文、言论。常以称颂他人。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“忽闻歌古调，归思欲霑巾。” 清黄鷟来《和韵送戚缄子归蠙城》之三：“古调岂终絶？《阳春》原和稀。”

(3).见“ 古调诗 ”。

有知

有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝梁范缜《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐韩愈《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

名句	曾携古调坐琴清，独有知心老灭明
释义	曾携古调坐琴清，独有知心老灭明陈著《次韵竺梅潭见示》出自宋代陈著《次韵竺梅潭见示》：曾携古调坐琴清，独有知心老灭明。百拙相安无异政，三的一信自同情。绥强粗祖太邱实，宰社终惭户牖平。桃李春风重回首，谁知倚树有新盟。注释参考古调 (1).古代的乐调。唐刘长卿《听弹琴》诗：“古调虽自爱，今人多不弹。” 宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“ 隋氏取汉以来乐器、歌章、古调併入清乐，餘波至李唐始絶。” (2).比喻高雅脱俗的诗文、言论。常以称颂他人。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“忽闻歌古调，归思欲霑巾。” 清黄鷟来《和韵送戚缄子归蠙城》之三：“古调岂终絶？《阳春》原和稀。” (3).见“ 古调诗 ”。有知有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝梁范缜《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐韩愈《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”
随便看	系住流年光景有限光阴过隙，无情日月飞梭老媿逢人说幽愤，穷能随事学低摧堂堂一年长，渺渺三秋阔相逢一醉饱，独坐数行书。势压最高峰，四轩横断虹看水看山真有味，学书学剑恨无成看花诗思发，对酒客愁轻。智人不骇俗，同朝皆用事添为径畔红谁知一夜北风恶，吹起家山万斛愁朝廷未漆月支首，抱戈上虎旅衣生虱卜筑未嫌身老大，著书先怯眼斓斑高帝陵边我故庐，白云惨淡带苍梧我作山中行，十日未拟归极知借寇未多时，道是微黄有近期今夕何夕，存耶没耶良人去兮天之涯，全带安期溪涧碧，微偷勾漏箭砂红炎威不到琉璃碧，水脉透尖珠贯萦旗影龙蛇动，甲光霜雪明水深荷较晚，地僻草偏多对坐论岁暮，弦悲岂无因愚也骇苍生，圣哉为帝师。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。饮马渡秋水，水寒风似刀。